原标题：逾百件拓跋鲜卑民族文物亮相长沙 再现北魏岁月峥嵘kaiyun

中新网长沙12月28日电 (记者 邓霞)呼伦贝尔嘎仙洞遗迹出土的石镞、骨锥，内蒙古博物院藏的鹿角金步摇冠，展示拓跋鲜卑浩大骑军力量的釉陶甲骑具装俑，具有希腊罗马雕镂艺术格调的花草东谈主物文金盘……12月28日，“交融之路——拓跋鲜卑挪动与发展历程”特展在长沙博物馆开幕。

不雅众观赏展品出行俑阵。中新网记者 杨华峰 摄

拓跋鲜卑初起是一支游弋于大兴安岭丛林中的猎牧部落，为开发新的生计空间走出嘎仙洞，南迁至呼伦湖，又迁居盛乐，逐步建立北魏，后幸驾平城并称帝，进而息争黄河流域，幸驾洛阳后全面股东汉化改革。他们在屡次挪动中与多民族持续交融疏导，为唐朝的息争和愉快奠定了基础。

大兴安岭、盛乐、平城、洛阳是拓跋鲜卑文化遗产最为围聚、丰富的地区，区分代表了鲜卑拓跋部发祥、发展、壮大、入主华夏的历史进度。这次展览恰是基于洛阳博物馆、大同市博物馆、内蒙古博物院、呼伦贝尔博物院四家单元所藏拓跋鲜卑藏品基础之上，历程长达两年多时辰的老到、论证、规划，酿成的以拓跋鲜卑民族交融为主题的展览。

鹿角金步摇冠。中新网记者 杨华峰 摄

这次展览分为“拓跋来源”“平城期间”“洛邑重辉”三个单元，通过拓跋鲜卑民族关系的180件/套文物，从不同发展阶段的政权和都城建设、生活习俗转折、中西疏导、宗教文化等方面，再现拓跋鲜卑的民族交融之路和北魏的岁月峥嵘。

长沙博物馆实施策展东谈主孙田先容，拓跋鲜卑创造了丰富灿烂的文化，云冈石窟、龙门石窟的开凿年代都是在北魏技能，《水经注》的作家郦谈元、《都民要术》的作家贾念念勰都是北魏东谈主，《洛阳伽蓝记》是借梵宇来写孝文帝幸驾洛阳至北魏分裂为东、西魏之间的历史，《木兰诗》的故事配景也被许多群众猜测为北魏。这些留传住的文化艺术于今仍为众东谈主刺眼。

据悉kaiyun，“交融之路”特展将抓续至2024年4月7日，免费对外绽开。