4月20日，“吕峻涛溪山胜境创作及写生作品申报展”在陕西省铜川市耀州区照金镇溪山胜境景区举行。

本次行为由耀州区委、区政府专揽，耀州区文旅局、溪山胜境景区经办。展出的作品是吕峻涛千里浸于山水，在溪山胜境采风写生，创作的一展“溪山行旅、红色照金”私有风韵的艺术作品。展览期间，好意思术爱好者近距离细细观赏作品，提起手机纪录学习；年青东谈主拍照打卡，与作品合影迷恋……人人在展厅里仔细试吃这场国画盛宴。

吕峻涛：我画溪山胜境

“要画溪山这么一座名山，范宽在曩昔还是画得够大了， 若现今要阐述它的宏伟魄力，必须以一个现代东谈主的视线去展现，求得精致的视觉冲击。”

农历甲辰龙年春节驾临之际，柳战荣先生打回电话，邀我为他的溪山胜境气候区创作一幅国画作品。我怡然搭理，但搭理之后又倍感压力，颇为耽搁。

柳战荣是我的一又友，亦然一位企业家。他在作念企业的同期，又珍贵于企业与文旅的交融，连年来与天下不少著名画家多有往来。不少东谈主以为他仅仅保藏一些作品，其实他是在磋商一件大事。

柳战荣的企业所在地在陕西铜川市，我曾在该市责任生计二十年，不错说特出纯属。对于企业家，我都风俗敬称为老总，柳战荣先生即是柳总了。

柳总的企业在铜川市耀州的照金镇。耀州古称耀县，是关中通向陕北的流派，素有“北山锁钥”“关辅襟喉”之称，距古长安仅百余里，迄今置县已两千多年，其历史文化亦与长安同样深厚。耀州西部的小镇照金，处于子午岭大山的沟壑谷地，四面大山环绕。古时这里交通阻塞，实为偏僻之地。其山为丹霞地貌，山势雄奇壮阔，为沙砾石层岩积贮而成，时而如桶饱读起，时而危崖壁立，特出挺拔峻峭。山上植被厚茂，多为灌木或落叶乔木，有山溪飞流而下，垂落成近百米高的飞瀑，冬季又结水成冰柱，形成冰挂奇不雅。北宋初期，华原东谈主也即是今耀州东谈主范宽，画出了惊世巨作《溪山行旅图》，成为山水画“北宋三大 家”之一。范宽好酒，不拘世故。他游历山水，穷究当然造化，对景造意，创造雨点皴法，动笔均直，形如稻谷，山川阵容尽收胸臆，终成一代行家。有后学研习范宽，查找史料，旁求博考，推说他的《溪山行旅图》形成于照金。至于照金的哪座山名为溪山，于今莫得定论。但我以为范宽喜爱山水，在交通未便的时间，就近取谈照金，描画丹霞层岩，形成朔方平定的山水画风，似乎更近于感性的判断。范宽，因一个《溪山行旅图》让溪山闻名中华，鼎鼎大名，也把中国山水画推向了一 座岑岭。后东谈主以为溪山就在照金，是以照金就有了一座名山，这座名山即是范安适中的溪山。

正本的照金山大沟深，险些没东谈主贯通。柳总却以企业家的贤明采取了照金，又以文化东谈主的眼神观赏溪山，在此经过中，他逐步形成了一个雄壮的文化构想。这个构想，即是他要把范安适中的阿谁溪山， 一个还不被好多东谈主贯通的照金的溪山，变成一个以朔方山水画行家笔下形成的溪山胜境。这个构想让他千里醉、千里醉，又十分惊险、窘迫。他敢想敢干，但并不是一个盲目蛮干的东谈主。通过与许多画家的相通，经过许多行家的论证和策画，他最终下决心，要将这个荒村野景，无东谈主光顾的照金山水，建变成一个溪山入画境，东谈主在画中游的，具有范氏山水代言的现代气候遗迹。

这即是柳总所要磋商的大事。

请横屏观赏

柳总打造溪山胜境用了若干年，资历了若干长途困苦，我不贯通。我只看到当今呈当今目下的溪山胜境之地，已校正修缮河谈4000余米，修建沿河通谈和石阶9300余米。莳植绿化行谈树1200余棵，一齐建成崖壁飞瀑三条，配套完成搭客办事中心，星级酒店、好意思术馆及商用抽象街区，一个范氏山水图景与现代文旅产业交融的旅游景区已初具规模。柳总并莫得止步，他要把范氏山水的东谈主文情感注入其中，这昭着是一 个比打造基础关节愈加长途和繁重的责任。尽管他还是和多个好意思术机 构好意思术院校订立了协作协约，邀约许多著名画家来此采风写生，期间，好意思术馆也保藏了一些现代现代的人人作品，给搭客提供了一个观赏好意思术作品的直不雅载体，但这离他心中的范氏山水之境还相称远处。

柳总的原宥点正在这里。我知谈，现代画溪山的画家不在少数， 其中也不乏极品力作，但信得过能画出溪山现代精神的作品却稀稀拉拉。我还是六十岁了，东谈主生已过了泰半。但因对艺术的疼爱，又使我不由自主心绪彭湃，极想挑战一下我方，即使失败亦然一次东谈主生的尝试。正是出于这种目的，我才搭理了柳总。

我想，柳总意志那么多有名的画家，之是以邀我画溪山，大致以为我曾是东谈主民大礼堂、北京党史展览馆巨幅国画《巍巍秦岭》的主创之一，有点信任度吧，但这种信任更让我压力陡增。我是一个作念事心爱较的确东谈主，若干次曾因这种较真和死板，几近把我方逼向绝境。尤其是一朝参预创作景色，我已不是宽泛的我了，偶然皆备参预一种自我折磨的境地。1995年我写长篇演义，深宵吸烟，烟蒂掉到裤子灼伤皮肤才回过神来，2005年我去甘肃采写纪实体裁，十多天回首瘦了十多斤，那其中的煎熬和晦气，寝食难安……我十分管心我方出现这么的景色，因此耽搁褊狭，倍感压力。一料到搭理柳总这件事，就想着述品的构念念，想着想着深宵就醒来，偶然还要对窗抽几支烟，然后再将就我方入睡。

2010年我曾随陕西好意思术代表团赴台湾张望，有幸在台北故宫博物院参不雅范宽真货。其作为绢本，千余年来文字依然明晰可见。不错料到，在一个高206厘米宽103厘米的绢帛上，以满构图的阵势，以雨点般的文字堆垒，范氏曾隐忍了若干落寞，又有若何的静气才调完成创作？因此不错说，范氏画此作并不是一时心血来潮，而是在一启动就把它手脚一世中最膺惩的创作，皆备是艺术心绪的一次掀开释。他不仅在画面上呈现出名满天下的溪山，也为我方的艺术筑就了一个新的高度。确凿，范氏的《溪山行旅图》在中国画坛独树一帜。若步范氏后尘，只会亦步亦趋，走向僵化，而匠心独具又何其高难？

我曾屡次到溪山，也几次随同中国好意思协的写生团到此写生。我感到，周围的大山里，很难找到范宽画作里的溪山原型，因此我认为范氏画山不是山，他是画心中的溪山。让我愈加感到贫寒的是，魁伟且弥散的溪山，是丹霞层岩山形，它如巨碑同样高耸，淌若用中国画的阐述手法去阐述，不管罗致什么样的技法，都很难描画它的特质，画不好就容易僵硬而毫无不满，这恰正是令我生畏的方位。

柳总为此还为我拍发了许多溪山的相片，让我作为参考。但我想，我不要寻找画阿谁具体的原型，我要像范氏同样，画我心中的溪山。它看起来不是具象的溪山，但它看起来又似溪山，它不是北宋范氏笔下的那种好意思妙魁伟的溪山，而是具有现今的充满时间气味的溪山。我以为，中国画作为世界好意思术体系中的私有的状貌，它仍然是好意思术的规模，是好意思术就要凸起好意思术作为视觉艺术的特质。尤其是山水画，要在有限的视觉空间内阐述许多非好意思的，以致东谈主生大路的东西， 那还是超出了好意思术作为视觉艺术阵势的承载力。虽然，我这么说并不是否定好意思术作品的念念想价值，相悖，我一直认为任何艺术阵势的作品，都是念念想深度决定作品的高度。我仅仅说，我不想在有限画面中去作过度的念念想图解，而是更多原宥作品所抒发的情感。这种情感是当然透露的，不是牵强而又别扭的。

我问柳总要画多大的画，柳总说由我我方来定。有东谈主常说，好画不在大小，尤其对当今国展的作品越画越大多有诟病。其实大画和小画在构念念布局有很大各别。有东谈主作小画，文字玩得很考究很灵动，但要把它放大几倍十多倍，文字功力就立马拖沓，许多细节惩办衔尾问题、 文字调和问题就凸显出来。而现代好意思术馆厅堂的高大关节，若把小画置于其中，小画就失态不少，只消把大画吊挂其上，才协调现代相匹配，获得梦想的展示限度。

著名画家靳尚谊先生曾强调好意思术的扩充性，只消塌实地扩充才有真功，才有高度。我以为，要画溪山这么一座名山，范宽在曩昔还是画得够大了， 若在现今要阐述它的宏伟魄力，必须以一个现代东谈主的视线去展现，求得精致的视觉冲击。因此，我决定以我画室的现存要求，最大画一幅丈二尺幅的溪山。

基于这么的念念考，一幅溪山作品的构图在脑海逐步形成，它将是一幅以绿色为基调的青山绿水丹青，是东谈主与当然和谐共生的绚烂心绪。全画由近、中、远三部分组成，以平视和仰视的角度辨别体现。近景画出几块巨大嶙峋的山石，配以年轮久远的古松和新植的翠松。背后是暮春的梯田、村庄，小河畔有洗衣的妇女和在田间劳顿的东谈主们。这些标识麇集在一起，所要阐述的即是时空久远与实际的延长，东谈主与当然依然和谐共生共荣，增多现代生计气味；中景凸起巨碑式的丹霞层岩，岩上飞流而下的飞瀑，阐述溪山的巍峨与壮不雅，这是全画中必须精心刻画的细节。溪山的平定、峻峭，都要通过有劲的线条阐述出来，增强溪山的阵容和伟岸，但又要疑望不成给东谈主以压抑感，要以云遮雾掩清楚它的神奇和奥密；出息是大山背后的远山层峦，分三层渐次访佛。最上一层是春晖照耀的暖色远山，对统共的冷色基调形成对比和烘托，使画面不至于过于千里郁。总之，我要阐述的是春色之中磅礴而壮丽的溪山。

念念考形成以后，腊月二十八一早，我就在铺好白色宣纸的画壁上，手抓炭条深深鞠躬以示敬畏，启动对画面轮廓进行大约的勾勒……尔后一连三天，一直面壁寻找问题，期望把一切汗漫隐藏在萌芽景色。直到大年头三，我才启动墨稿的起笔。墨稿的运作还比拟告成，这时辰，统共东谈主皆备变成了机械式的工匠，讹诈多样技艺妙技对多样细枝小节深化刻画。但也有画不下去卡壳的时辰，这时辰频频面壁呆坐，审慎沟通笔锋的走向，使每笔都尽可能叮咛分解。我莫得刻意给我方的责任定量，画得告成时就多画一些，不顺时就少画一些，每天镂刻不断。

正月十六晚上八点多，我终于画完终末一笔，对着画面静静抽了一支烟。烟气缭绕中发现还有一些细节莫得惩办到位。唉，艺术即是频频这么令东谈主缺憾，即使百密也有一疏，缺憾是迫不得已的。历史上许多行家的作品都有这么无法援救的缺憾，就像范宽的《溪山行旅图》同样，其漆黑的色彩于今还被后学诟病。世上莫得从新至尾的竣工，唯有破败的好意思才是东谈主们陆续探索，通向竣工的最佳旅途，艺术创作尤其如斯。

这时听到窗外稀稀落落炮声，我知谈春节还是曩昔，生计将由节日还原平庸。我坐窝熄灯下楼，断然离开我方不舍的画面，再也不去想它了。是的，它还是完成了，还是无法革新了，至于它是好是坏已没联系，当今感到等闲而又自大的是，我方终于获得暂时的自由。二十多天的煎熬等闲闲隙。而此刻的缺憾又成为下一次的警示。

途经街区时看到夜市摊上灯火通后，炊火之中香气扑鼻，胃液陡然涌上喉头，于是趁机买了一碗炒洋芋擦擦提回家中，倒上二两小酒独酌起来，心里此刻充盈着满满的幸福感。是的，只消资历艰辛之后，才感到稳固安宁。几次忍不住提起手机，想紧急地把这个音信告诉柳总，但终末照旧莫得拨出，脑海中忽然冒出两句对于溪山的话：中国山水看范宽，范宽山水推溪山。我想，就把这两句话作为对溪山胜境的叮咛，也算是我对溪山的代言。溪山因范宽而闻名于世，因范宽成为一座艺术岑岭，淌若溪山能入梦乡，那就让我在梦里为它的壮丽轻轻吟唱……

（文/吕峻涛，2024年2月28日写于炕底寨）

（起首：抽象三秦文化守护、铜川日报）

画家简介

“心向青山绿水——吕峻涛写生作品申报展”在陕西紫阳县文化馆开展

吕峻涛，1963年生于陕西省旬邑县，大学学历，系中国好意思术家协会旨趣事、中国作者协会会员、中国散体裁会会员，原陕西省好意思协党组文告、副主席。主要艺术建树有：长篇演义《人命如树》、散文集《搜检我方》、中短篇演义集《秋天的诺言》、文艺批驳集《涉艺录》，长篇纪实体裁《期许的小村》《人命高原》中国画作品集及好意思术表面等，国画作品曾入选天下及省级好意思展，并在俄罗斯、日本、马来西亚等国度相通展出，国画《跃动的山音》等作品被省级好意思术机构保藏。