1995 年 10 月 1 日，值中国国庆之际，世界高下一派欢畅。中国疆域之上红旗高潮，繁多全球心潮滂湃，共同欢庆这一重要节日。

在这一日，整体中国东说念主齐体悟到中国光辉伟大的成立，也感受到身为炎黄子孙的荣耀与自重！

鲜为东说念主知的是，在中国国庆当日，于好意思国西部最大城市洛杉矶的上空，一面秀丽如焰的五星红旗亦冉冉起飞。

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上万华东说念主尊严庄重地伫立在四周，涓滴不敢出声，唯恐影响这庄重的升旗典礼。旗杆边，一位肉体高峻高峻、外貌不似中国东说念主的东说念主，手持一面秀丽的中国国旗，徐徐地将其系于绳子之上。

而这位亲手将五星红旗起飞，主理国庆典礼之东说念主，乃是好意思国熊氏集团的总裁、华东说念主熊德龙。

熊德龙并非仅在好意思国版图上空一次起飞五星红旗。1997 年香港转头之时，心潮滂湃的熊德龙组织了庆祝行径，在无垠的欢庆典礼上，五星红旗高高飘动，恰如他内心的高涨与高傲。

华东说念主熊德龙确在好意思国这个充满浓烈版图意志且颇为自负的国度，亲手起飞了中国国旗，而中国与好意思国存在诸多不对。

那么这位名为熊德龙之东说念主，其体内并无中国血缘，那他有着何种据说过程，得以在好意思国的地盘上起飞中国的五星红旗呢？

故事，需从 1947 年，那清冷的秋日谈起。

1947 年，疏远秋风里，又名女子怀揣一块白布，匆忙抵达一家孤儿院。她环视四周，在证明无东说念主后，将怀中之物放下。

陪同一记响亮的哽噎，熊德龙这个被罢休在孤儿院门口的婴孩被东说念主发现。这位日后备受无数东说念主钦佩的商东说念主，其身世竟是又名遭罢休的婴儿。

熊德龙的驾临无疑是倒霉的。他遭其父母罢休，甫一降世，便被置于孤儿院门前，若非被东说念主实时察觉，在精炼的秋日内，他恐将碰到危难。

然则他亦是运道的。上苍令其亲生父母将他罢休，却又慈悲地赐予他更为突出、更为仁慈的一双父母——熊德龙的养父母，熊如淡伉俪。

1948 年，身处印尼的广东籍华东说念主熊如淡与黄凤娇爱妻抵达了这家孤儿院。他们盼望领养一个具有华东说念主血脉的孩子，并将其视作亲生子女，赐与精心抚养。

在孤儿院长的引颈先容下，当两东说念主寻觅着欲领养的孩子时，一个鬈发碧眸、毫无华东说念主血缘迹象的小童进入了他们的视野。

两东说念主齐感惊诧——此孩异于他孩。这小童紧紧地瞩目着二东说念主，既未哽噎，亦未喧闹，于该年纪段的孩子中，无疑颇为特有。故而鸳侣二东说念主当即决定，收养此孩！

是否具有华东说念主血缘，并非重要所在。收养重在眼缘，此小孩深得这对鸳侣的深爱。他们满心适意肠将其带回家中，随后熊如淡为其取了一个颇具中国格调的名字：熊德龙。

即便无华东说念主血缘，然若具中国之名，怀向国之心，汝即为中国东说念主！

熊如淡与黄凤娇齐为客家东说念主，在他们的精心履历下，具有印尼、荷兰双重混血的熊德龙，能够讲一口流利的客家话，而况在其母亲的指令下，习得了诸多中国的优秀品德。

诸如“东说念主敬我一尺，我敬东说念主一丈”、“远亲不如隔邻”这般言语。养母黄凤娇未秉承过正规训诫，然则，她仍盼望给予养子熊德龙最为优质的成长环境。她凭借本人所知对熊德龙进行指示，悉力将其莳植为明理之东说念主。

自幼时起，熊德龙于母亲的温情怀抱里吸收各种学问，凝听她陈赞客家牧歌，倾听其阐释《增广贤文》里的忠孝之事…熊德龙的心灵，亦陪同母亲的歌声逐步飘向远处。

中国，乃父母之梓里，亦是我未得亲见的桑梓之地，其究竟是何种边幅呢？

而熊德龙父母的举动愈发增强了他的趣味心，且通过现身说法让他清醒了何为故国，何为家乡。在熊德龙幼年的顾虑里，每逢过年，其父母都会给远在中国的父老寄钱。

彼时，身处国际的华东说念主所处活命环境颇为沉重，特别是在印度尼西亚这一曾出现大范畴排华征象的国度。熊家并非很是虚浮之户，然则也绝非宽裕之家。

即便身处如斯情境，熊如淡、黄凤娇仍会接力勤俭出一些财帛，寄往家中。这并非是故作逞强，而是他们对梓里、对父母亲东说念主最为诚笃、最为深化的贪恋。

熊德龙最为深刻的顾虑，乃其八九岁时所经历之事。又至一年岁末快要，然凄婉劳顿一载的熊如淡爱妻并未积入款项。如斯情形，怎么是好？莫非本年便不予家中寄款，不尽孝说念了吗？

贫无立锥的黄凤娇检视本人，除却一些零钞散币，难以找出几张大额金钱。她紧咬牙关，持住熊德龙的手，登上了那辆破旧的三轮车。

熊德龙尚不解了母亲意欲何为，只瞧见母亲摩挲着她换取的金镯子，眼眸中仿若有泪光闪动。行至金店门前，黄凤娇牵着熊德龙步入店内。待她再度走出时，手上的金镯子毅然不见，换得的是一笔颇为可不雅的钱款。

“咱们务必要记起家！”黄凤娇泪眼婆娑地说出此语的情景，给熊德龙带来了巨大的轰动。即便多年往日，熊德龙仍会忆起在那虚浮之时，开心典当本人饰物，也要汇款归家的母亲。

此乃中华英才优秀的传统良习，此乃国际华东说念主于国、于梓里，最为深化的想念！

现身说法，乃最为灵验且颇具力度的训诫方法。养父母既爱国恋家，又乐善好施，热衷协助邻里。凡是谁家有难处，齐盼望向熊如淡爱妻乞助。

你家资金匮乏，他家食盐缺少，此位邻居的田野需东说念主协助，彼位邻居家的锅具尚未修补……父母总会陶然地佩戴物品，前去他东说念主家中施以扶植。

正因这般，熊德龙切实通晓了何为远亲不足隔邻，何为行善助东说念主，并在后来切身施行且赐与维系。

在养父母的精心呵护与指示中，熊德龙健康、有劲地成长着。然则，这般愉悦的时光无法长期延续，艰难，长期是熊家所濒临的最为严峻的问题。

熊德龙在十六岁时离开了学校。他深知家中经济现象，赡养其完成中等训诫已颇为沉重，若要络续学业，养父母需在他身上干预多数资金。

熊德龙不肯成为父母的株连，故而他决定离开校园，投身社会，通过使命赚取收入以补贴家用，为父母分管压力。

依据父母的安排，熊德龙进入亲戚所开的一家海绵厂，于其中充任小工。恰是踏入社会之后，熊德龙方察觉到本人真确的天资并非于学业方面，而是在生意计算之中。

他学习千般本事齐能速成，本人智慧且辛勤……不久，海绵厂的多数技艺他齐已开通。与此同期，熊德龙还自行研习了怎么进货、怎么销售、怎么应用生意妙技之类……其出众的做生意能力为世东说念主所见，在受到夸赞之时，熊如淡和黄凤娇却略显忧愁。

倘若咱们具备填塞的资金，熊德龙是否会领有更为宽敞的发展远景呢？

所幸，熊德龙的禀赋与能力获亲戚细则。在父母及亲戚的猖獗结合下，年方十八的熊德龙开办了一家海绵工场，成为了雇主。

彼时的熊德龙号称幼年有成。试问有些许刚成年之东说念主领有本人奇迹，又有些许刚成年之东说念主能获他东说念主认同并投资建厂？熊德龙终闪现此般成立。依常理而言，少年恰巧轻佻之时，熊德龙理当变得高傲、自负。

收获于父母的履历，熊德龙并未因有所成立而变得粗莽，而是愈发暖和。

他长期记起父母对他的履历：待东说念主需真诚，秉持以和为贵之理念，对一又友要忠义。凭借这几条箴言，加之对客户的坚守承诺以及本人的辛勤，熊德龙的友东说念主日益增加，而对手则日渐减少。

繁多客户对熊德龙赐与信任，选购其居品，致使他的社会闻明度与影响力不断普及，资金愈发充裕。凭借本人的做生意禀赋，熊德龙在十年内创办了诸多公司与店铺，涵盖烟酒制造、金融、国际贸易等范畴。

熊德龙并未因本人的上流身价而自夸，他长期记起父母对其的履历：爱国与爱家。

然则，当熊德龙的生意版图拓展至交意思国之时，一个现象令他忧心忡忡：好意思国媒体连续对中国的形象加以乱骂，在好意思方的言论中，中国要么被描述成一个明火执杖的丑角，要么被说成是一个宽裕贪念的恋战之国。

这使毅然将中国手脚故国与梓里的熊德龙全然难以承受。中国的形象岂容西方媒体坏心嘲弄！

那我方该怎么行事？去进行举报吗？只怕他东说念主只会付诸一笑，将举报信丢进垃圾桶中斥逐。若要交接公论，本人需把控公论！想及此处，熊德龙觅得了对策。

他欲出资收购一家报社，亲自进展事情的实情，使通盘抹黑中国言论的虚妄全然败露！

1993 年，熊德龙破费数千万好意思元将好意思国的《国际日报》购入。此乃九十年代的数千万好意思元，其购买力之强超乎设想！

凭借此数千万好意思元，熊德龙足以进一步拓展本人业务，使我方的生意版图更为庞大，这笔钱致使能够购置坦克、飞机与大炮。

为赞理故国的声誉，熊德龙决定并购《国际日报》，以揭示那些无理公论的本色，扭转西方东说念主对中国的见识！

如斯，新版《国际日报》得以发行。熊德龙遵循扭投胎东说念主印象，向全球传播中国的积极形象。2001 年，《国际日报》进入印尼，成为该国最大的中文日报。

然则，熊德龙从未忘却我方的初心。当中国碰到不公说念对待时，他会借助我方所收购的媒体《国际日报》进展事实真相。举例在 2016 年，菲律宾的阿基诺三世挑起了南海仲裁一事。

裁决效果揭晓后，熊德龙即刻于《国际日报》刊载一文，痛斥南海仲裁浑浊口舌之举，膺惩此破碎世界和平之行动，同期标明对中国的赞理之意。

不消置疑，熊德龙从未忘却我方的誓词，亦未忽视父母的履历。他切实地将中国手脚我方的故国，恰如他在秉承采访时所言：我虽具番邦东说念主之貌，无中国之血缘，然怀一颗完系数全的中国心。

世界上粗略存在诸多“理论爱国的中国东说念主”。他们看似对中国心胸深爱与热忱，自称中国东说念主，然则一朝濒临事情，便如缩头乌龟般，不知行止。

然则，熊德龙并非如斯。他以切实的行动践行了我方的言辞：我虽无中国之血脉，却怀中国之由衷！

而此，仅是熊德龙所为的一部分。公论发声源虽然重要，然则熊德龙并未忘却，中国作为发展中国度，诸多场地颇为滞后，资金匮乏，特别是其养父母的梓里梅州。

怎么是好？熊德龙事务忙绿，熊氏集团诸多事宜待其处理，且在获任中华总商会主席后，那时间愈发垂危。

故而，熊德龙收用了最为便捷，且最可彰显由衷的方法：捐资。

1984 年，梅州规划创办嘉应大学，以莳植更多故国所需东说念主才。得悉此讯后，熊德龙断然捐赠东说念主民币二百一十万元，构筑了德龙礼堂。后来，他抽暇凭借本人威信，为该大学召募了数额颇为可不雅的资金。

1997 年，在梅州市举行的世界客属联谊会上，熊德龙倡议召募一千万资金，且他开始垂范，先行捐赠一百万。

后来，他凭借《国际日报》对江泽民主席访好意思行程赐与全程跟踪报说念，并将两百余张珍稀像片及相关贵寓编纂成《世纪之旅》画册赐与出书。

熊德龙的才略与天资赢得了好意思国东说念主的细则。好意思国前总统克林顿曾多次同熊德龙会面，借其之口瞻念察中国情况，为增进中好意思关系孝顺力量。

而中国亦未忽视熊德龙，这位虽无血缘关系，却心脉重迭的兄弟所作念的孝顺。2016 年 6 月 17 日，恰巧熊德龙与其夫东说念主新婚之时，中国东盟大使、印尼大使一同前去说念贺。

中国古有言说念：入中原为中原东说念主，入夷狄为夷狄东说念主，此语至今而言，也是。

即便你身为中国东说念主，流淌着中原血脉，出生隧说念，然则从你加入他国国籍的那刹那间起，你便丢失了我方最为自重的文化传承。

倘若您心胸对中原、对中国的向往之情，那么即便您体内无半点中国东说念主的血脉，中国以及中国东说念主民亦会热忱相待。此乃中国kaiyun，一个具备多元性且文化包容的国度。正因这般，身为荷兰印尼混血的熊德龙，方能自重地标明：我乃中国东说念主！